ففي مطلع شباب هذه الكاتبة وحين كانت فتحية في الثالثة عشرة من عمرها ظهرت عليها ملامح أنوثة مبكرة فما كان من والدها إلا أن يلزمها البيت ويبعدها تماما عن التعليم في المدارس  وعلي أثر ذلك حرمت هذه الشابة المتفجرة ذكاء وأنوثة من القراءة والكتابة رغم مواصلة أخوتها الذكور لتعليمهم وكان هذا الحدث أول إحساس لها بالاضطهاد غير أن ذلك لم يولد لديها الرغبة في أن تكون رجلا حتى تحصل بالتالي علي ما تريد بل زرع في داخلها حالات متوهجة من الإصرار والتحدي للحصول علي حقوقها كافة غير منقوصة رغم كونها امرأة .
 

بدأت في تعليم نفسي داخل المنزل ومع تقدمي في التعليم أقبلت علي القراءة بنهم ، فكانت أمامي عوالم مبهرة من المعرفة ونوافذ واسعة أطل من خلالها علي الدنيا التي حرمت من الخروج إليها .
 

ولم تكن رسالة فتحية ردا علي خطاب غرامي بل أقصوصة قصيرة مترابطة زادت من تعلق  عبد الله الطوخي بهذه الفاتنة السمراء ولم يمض وقت طويل حتى فسخت فتحيه خطوبتها وانصرفت بكل مشاعرها نحو عبد الله الذي لم يتأخر في الزواج منها لتبدأ بينهما الرحلة الحقيقية عبد الله من جهته أخذ يؤدي دوره بنجاح في الحياة الأدبية والسياسية وفتحية أنجبت منه ولدين ثم انخرطت في العمل العام لخدمة الناس المحرومين من التعليم وبخاصة أبناء الأحياء الفقيرة .
 

افتتحت فصولا لمحو الأمية للسيدات في حي السيدة زينب واستطعت بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم افتتاح أربعة عشر فصلا لهذا الغرض.
 

في أثناء إشرافها علي هذه الفصول لاحظت تحول السيدات عن الحصص للاستماع إلى إذاعة المسلسل الاجتماعي اليومي في إذاعة القاهرة ولاحت لها فكرة مفادها أن تكتب هي الأخرى مسلسلات إذاعية تخاطب من خلالها هولاء النسوة علي نطاق واسع . وكتبت فتحية عام 1957 مسلسلا اجتماعيا بعنوان : اللون الرمادي ، أعقبته بمسلسل عزيزة .
 

عزيزة أعرفها معرفة شخصية إذ كانت تقيم في الحي الذي أعيش فيه وكانت هذه السيدة تعتاش من بيع : البندورة وقد وهبها أحد الفتوات صندوقا خشبيا كبيرا تبيع فيه الطماطم وتتخذ من هذا الصندوق سكنا لها وأشترط عليها أن تتقاسم معه الأرباح ورضخت السيدة لذلك حينا من الوقت وعندما أدركت استغلاله لها من دون جهد يذكر أعلنت عليه العصيان واستقلت بتجارتها ومن يومها وأنا أكتب عن المرأة .
 

والأستاذة فتحية العسال هي أول كاتبة عربية يعرض لها عمل أدبي علي خشبة المسرح – مسرحية : المرجيحة في وقت كانت فيه الكاتبة صوفي عبد الله تكتب للمسرح ولم تعرض أعمالها كما أن الكاتبة الكبيرة أمينة الصاوي قد أعدت مسرحية طويلة عن ثلاثية نجيب محفوظ ولم تعرض هي الأخرى . ومن الملفت للنظر أن هذه الأسماء الكبيرة قد اختفت وبقيت فتحية العسال الوحيدة التي تكتب للمسرح طوال خمسة عشرة سنة إلى أن ظهرت الكاتبة: نهاد جاد والكاتبة ليلي عبد الباسط فأصبحنا ثلاث كاتبات بارزات .
 

إن المسرح يحتاج إلى كلمة جريئة وجادة ، كلمة في إطار موقف اجتماعي ورؤية شاملة وهذه شروط لا تتوفر لدي كثير من الكاتبات .
 

وللتلفاز المصري كتبت فتحية العسال عام 1967 السهرة المرئية : حبال من حرير - جسدت فيها مشاعر الأم تجاه ابنها الوحيد وصراعها الوطني بين الأمومة والواجب ، وكانت هذه السهرة تدشينا لعشرات الأعمال الأخرى مثل : هي والمستحيل – الحب وأشياء أخري – الحب والصبار .
 

أعتقد أن الالتزام الفكري أو السياسي مسألة ضرورية بالنسبة للأديب لان إيمان الكاتب بقضية يدفعه بالضرورة إلى الانحياز لفكرة اجتماعية أو سياسية تبلور معتقداته وتعمق رؤيته في الدفاع عما يؤمن به .